#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכז. א תבואה צבורה האם מותר להשתמש ממנה בשבת?<p dir=""rtl"">וכמה הוי תבואה צבורה?</p>"	"לר&quot;ש תמיד מותר. לרב אחא אם התחיל להשתמש מערב שבת מותר, ואם לאו אסור.<p dir=""rtl"">שיעור תבואה צבורה לתך.</p>"	שבת קכז.		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכז. ב הני ד' וה' קופות שהתירו לפנות מפני האורחים, האם דוקא בד' וה' קופות שלא להרבות בהלוך או שמיעוטי במשא עדיף?	איכא למימר שזה תנאי שברייתא אחת אמרה ד' וה' קופות של כדי יין ושמן, ובברייתא אחרת איתא בעשר ובחמש עשרה, ואיכא למימר שלכו&quot;ע מיעוטי בהלוכא עדיף, וכאן בכדים קטנים וכאן בגדולים.	שבת קכז.		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכז. ג הני ד' וה' קופות שהתירו לפנות מפני האורחים האם הכל לפי האורחים?<p dir=""rtl""> את&quot;ל שהכל לפי האורחים האם אדם אחד מפנה הכל או כל אחד ד' ה'?</p>"	"הכל לפי האורחים ואם יש לו הרבה מותר לפנות הרבה כמו שנהג רבי.<p dir=""rtl"">אין פשיטות האם ע&quot;י אדם אחד או כמה.</p>"	שבת קכז.		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכז: מפנין תרומה טהורה ודמאי ומעשר ראשון שניטלה תרומתו ומעשר שני והקדש שנפדו פשיטא? והתורמוס היבש מדוע?<p dir=""rtl"">אבל לא את הטבל ולא את מעשר [ראשון] שלא נטלה תרומתו ולא את מעשר שני והקדש שלא נפדו' פשיטא?</p>"	"תרומה טהורה - אפי’ ביד ישראל כיון שראוי לכהן מטלטלים.<p dir=""rtl"">דמאי - כיון שאם בעי מפקיר נכסיו והוי עני וראוי לו כדתנן מאכילים את הענים דמאי עכשיו גם ראוי.</p><p dir=""rtl"">מעשר ראשון - שהקדימו בכרי ולא נטל תרומה גדולה שפטור ממנו, דכתיב &quot;והרמותם ממנו תרומת ה' מעשר מן המעשר&quot; ולא תרומה גדולה ותרו&quot;מ.</p><p dir=""rtl"">מעש&quot;ש והקדש שנפדו - אף שלא נתן החומש, וקמ&quot;ל שאינו מעכב.</p><p dir=""rtl"">תורומוס היבש - מפני שמאכל לעניים (י&quot;ג עיזים). אבל לח לא כיון שהוא מר לא אוכלים אותו.</p><p dir=""rtl"">טבל - בטבל דרבנן, כגון שזרעו בעציץ שאינו נקוב.</p><p dir=""rtl"">מעשר ראשון שלא נטלה תרומתו - אף שניטל תרו&quot;מ ושהפרישו מהכרי לאחר שאידגן דכתיב &quot;מכל מתנותיכם תרימו&quot;</p><p dir=""rtl"">מעש&quot;ש והקדש שנפדו - אף שנפדו אבל לא כהלכה, מעש&quot;ש שפדאו על אסימון והקדש על קרקע.</p>"	שבת קכז:		יח
